Quelques « Je suis » de Jésus
Le Dieu d’Israël est aussi le Dieu que nous révèle le Messie Jésus. Certains ont parfois voulu opposer un Dieu de l’Ancien Testament compris comme jaloux et sévère au Dieu du Nouveau Testament qui ne serait que grâce et amour. Les apôtres et après eux toutes les Églises fondées sur leur enseignement ont maintenu que c’est un seul et même Dieu qui se révèle de la Genèse à l’Apocalypse. Cette compréhension d’un Dieu unique pour Israël et l’Église est un puissant antidote contre tout risque d’antijudaïsme.
Nous verrons comment les « Je suis » de Jésus, s’éclairent si on les replace dans leur contexte juif. Certes, Jésus apporte chaque fois un élément fort d’interpellation en lien avec la révélation de sa messianité, mais sans perdre tout ce que le Premier Testament apporte de profondeur et de sens à ces affirmations. Ces expressions trouvent aussi un ultime écho dans l’Apocalypse, livre de l’espérance !
INFOS ET INSCRIPTIONS
Les journées de séminaire Guesher se déroulent à Saint-Loup à la Maisonnée de 9h30 à 16h
Inscription obligatoire
Veuillez prendre un pique-nique pour le repas de midi
Boissons chaudes sur place
Prix : Le séminaire est sur offrande
Quelques « Je suis » de Jésus
Le Dieu d’Israël est aussi le Dieu que nous révèle le Messie Jésus. Certains ont parfois voulu opposer un Dieu de l’Ancien Testament compris comme jaloux et sévère au Dieu du Nouveau Testament qui ne serait que grâce et amour. Les apôtres et après eux toutes les Églises fondées sur leur enseignement ont maintenu que c’est un seul et même Dieu qui se révèle de la Genèse à l’Apocalypse. Cette compréhension d’un Dieu unique pour Israël et l’Église est un puissant antidote contre tout risque d’antijudaïsme.
Nous verrons comment les « Je suis » de Jésus, s’éclairent si on les replace dans leur contexte juif. Certes, Jésus apporte chaque fois un élément fort d’interpellation en lien avec la révélation de sa messianité, mais sans perdre tout ce que le Premier Testament apporte de profondeur et de sens à ces affirmations. Ces expressions trouvent aussi un ultime écho dans l’Apocalypse, livre de l’espérance !
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Inscription obligatoire
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Prix : Le séminaire est sur offrande
Quelques « Je suis » de Jésus
Le Dieu d’Israël est aussi le Dieu que nous révèle le Messie Jésus. Certains ont parfois voulu opposer un Dieu de l’Ancien Testament compris comme jaloux et sévère au Dieu du Nouveau Testament qui ne serait que grâce et amour. Les apôtres et après eux toutes les Églises fondées sur leur enseignement ont maintenu que c’est un seul et même Dieu qui se révèle de la Genèse à l’Apocalypse. Cette compréhension d’un Dieu unique pour Israël et l’Église est un puissant antidote contre tout risque d’antijudaïsme.
Nous verrons comment les « Je suis » de Jésus, s’éclairent si on les replace dans leur contexte juif. Certes, Jésus apporte chaque fois un élément fort d’interpellation en lien avec la révélation de sa messianité, mais sans perdre tout ce que le Premier Testament apporte de profondeur et de sens à ces affirmations. Ces expressions trouvent aussi un ultime écho dans l’Apocalypse, livre de l’espérance !
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Quelques « Je suis » de Jésus
Le Dieu d’Israël est aussi le Dieu que nous révèle le Messie Jésus. Certains ont parfois voulu opposer un Dieu de l’Ancien Testament compris comme jaloux et sévère au Dieu du Nouveau Testament qui ne serait que grâce et amour. Les apôtres et après eux toutes les Églises fondées sur leur enseignement ont maintenu que c’est un seul et même Dieu qui se révèle de la Genèse à l’Apocalypse. Cette compréhension d’un Dieu unique pour Israël et l’Église est un puissant antidote contre tout risque d’antijudaïsme.
Nous verrons comment les « Je suis » de Jésus, s’éclairent si on les replace dans leur contexte juif. Certes, Jésus apporte chaque fois un élément fort d’interpellation en lien avec la révélation de sa messianité, mais sans perdre tout ce que le Premier Testament apporte de profondeur et de sens à ces affirmations. Ces expressions trouvent aussi un ultime écho dans l’Apocalypse, livre de l’espérance !
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